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古今掉书袋第一文——读邹阳《狱中上梁王书》
1、邹阳，原是吴王刘濞的门客，因反对刘濞而投靠梁王，却因反对梁王的膨胀欲望而入狱。在《狱中上梁王书》中，邹阳以精妙的典故和丰富的历史人物引用，展现出独特的文章风格，被誉为古今掉书袋的典范。
2、梁孝王听信谗言，要杀邹阳，这是他在狱中写了这封信，梁孝王看信之后，立刻释放了他，并把他当做上客。 此文情深意长，特别是大量用典来阐明己意，颇为感人。文中多用并偶句，如：“晋文公亲其仇而强霸诸侯；齐桓公用其仇而一匡天下”，致使文章华丽，感人之力甚强。
3、当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
4、臣闻“忠无不报，信不见疑”，臣常以为然。徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精变天地，而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。
5、邹阳被囚禁在狱中，面临着生命危险，但他并没有屈服于权势，而是继续坚持自己的信念，在上书中向梁王进谏。他的言辞中透露出他的正直和智慧，也展现了他不屈不挠的性格。文章中，他通过列举历史事例，巧妙地借古喻今，雄辩地阐述了忠诚与信任的重要性。全文语言生动，比喻丰富，是汉代散文中的佳作。
6、在文中，他巧妙地引用历史事例，通过古今对照的方式，有力地阐述了一个深刻的道理：君主如果沉溺于谄媚之言，国家将面临危险；反之，若信任忠贞之士，国家则会繁荣昌盛。这篇文章以其深刻洞见和雄辩之辞，展现出邹阳独特的见解和高尚的品格。他的文字不仅是对个人命运的抗争，更是一种对社会公正的呼吁。
邹阳史记记载
邹阳者，齐人也。游于梁，与故吴人庄忌夫子、淮阴枚生之徒交。上书而介于羊胜、公孙诡之间。胜等嫉邹阳，恶之梁孝王。孝王怒，下之吏，将欲杀之。邹阳客游，以谗见禽，恐死而负累，乃从狱中上书曰：臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。
邹阳（约公元前206年～公元前129年），临淄（今山东省淄博市临淄区）人。他曾经到梁地游学，和原吴国人庄忌、淮阴人枚乘等人交往。他和羊胜、公孙诡同为梁孝王的宾客，对梁王谋杀袁盎等大臣持反对态度。羊胜和公孙诡嫉妒邹阳，就向梁孝王诋毁邹阳。梁孝王大怒，把他交给手下官吏治罪，想要杀掉他。
据《史记邹阳列传》，汉名士邹阳，以文辩知名。初从吴王濞。吴王谋起兵，阳上书 谏，不听，遂投梁孝王。因见谗于羊胜、公孙诡，梁王怒，遂囚阳，将欲杀之。阳于狱中上书自陈冤屈，得以获 释。后因用作系狱申冤而得以昭雪的典故。
《汉魏六朝散文·邹阳·狱中上梁王书》原文鉴赏
1、邹阳的《狱中上梁王书》是一篇情感深沉、辞藻华丽的散文。全文分为五大段，每一段都采用“是以”字或“故”字引出，使文章连贯一体，一气呵成。第一段，邹阳引用古人的典故，说明忠诚和信用未必能被君主理解，表达了自己被梁王误解的委屈。
2、邹阳被系狱中，身罹杀身之祸，但并不迎合媚上，哀求乞怜，而在上书中继续谏诤，字里行间，还很有些“不逊”（，充分显示了他的“抗直”“不苟合”的性格，也是他“有智略”的表现。文章历举史实，借古喻今，雄辩地揭示了人主沈谗谀则危，任忠信则兴的道理。
3、他在狱中上书梁孝王，表白自己的心迹。梁孝王见书大悦，立命释放，并尊为上客。邹阳有文七篇，现存两篇，即《上书吴王》、《于狱中上书自明》。狱中上梁王书翻译及注释翻译臣子听说忠心不会得不到报诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。
4、这句话的出处是：两汉·邹阳《狱中上梁王书》我给大家节选了包含这句话的一段原文，大家可以参考一下：语曰：“有白头如新，倾盖如故。”何则？知与不知也。故樊於期逃秦之燕，借荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。
邹阳人物简介
时代背景主要经历主要著作史记记载 人物简介 邹阳，临淄（今山东淄博）人，西汉文学家。汉文帝时，为吴王刘濞门客，以文辩著名于世。吴王阴谋叛乱，邹阳上书谏止，吴王不听，因此与枚乘、严忌等离吴去梁，为景帝少弟梁孝王门客。邹阳“为人有智略，慷慨不苟合”，后被人诬陷入狱，险被处死。
邹阳，齐人，西汉散文家。文帝时，为吴王刘濞门客，以文辩著名于世。吴王阴谋叛乱，邹阳上书谏止，吴王不听，因此与枚乘、严忌等离吴去梁，为景帝少弟梁孝王门客。邹阳“为人有智略，慷慨不苟合”，后被人诬陷入狱，险被处死。他在狱中上书梁孝王，表白自己的心迹。
cuba邹阳是重庆人，中国篮球运动员，现效力于清华大学队。2019年6月16日，第21届CUBA男子组决赛，北京大学队84-77击败清华大学队夺得总冠军。清华大学队5号邹阳获得“最佳新人奖”。第23届CUBA男子组总决赛，清华大学93-75击败北京大学卫冕CUBA总冠军。清华大学邹阳16分8板。
邹阳是广东青训的吗
1、邹阳并非广东青训的培养对象，他的根基在重庆。邹阳的出生地和成长起点均位于重庆市的梁平县，重庆是他的根。在六岁那年，随着父母的迁移，邹阳的生活轨迹随之跨越了地域，从重庆移居到了广东。
邹阳主要著作
邹阳，他的主要著作包括《上书吴王》与《于狱中上书自明》。此外，《西京杂记》也收录了他的《酒赋》与《几赋》，但这部分的真实性有待考证。在《上书吴王》中，邹阳展现了对国家统一的热切渴望，与贾谊、晁错的政治主张有共鸣之处。
邹阳有文七篇，现存两篇，即《上书吴王》、《于狱中上书自明》。又《西京杂记》录有他的《酒赋》、《几赋》，不可信。从《上书吴王》可以看出邹阳是一个有志于维护国家统一的人，在政治主张上与贾谊、晁错有一致的地方。
邹亮为明代学者，工诗文，为景泰十才子之一，喜藏书，著作有《鸣珂》、《漱芳》等书。邹伯奇为清代科学家，精通天文、历法、算术，用数学方法表述光学仪器的基本原理，著作有《赤道星图黄道星图》等。其中的名句来自邹守益的《斋居夜怀》：“斋署清无寐，半窗新月临。披衣占夜气，隐几洗尘心。
邹阳以其智谋和刚直不阿的性格著称，后来在狱中上书梁孝王，表达自己的忠诚，得以释放并受到尊崇。他著有《上吴王书》、《狱中上梁王书》等作品。 邹讽：江西省吉水人，南宋时期的爱国大臣。他曾担任江西招谕副使，后因功进升为兵部侍郎。文天祥被俘后，邹讽选择自杀以示忠诚。
邹衍的著作很多，皆已散佚。《史记·卷七十四》说邹衍著有“十余万言”。《汉书·艺文志第十》阴阳家著录《邹子》四十九篇，《邹子终始》五十六篇，也都亡佚。 邹忌邹忌：邹氏家族在战国时期有名的人物，以鼓琴游说齐威王，被任为宰相。他曾劝说齐威王纳谏，导致齐国实力加强。邹 阳：西汉散文家。
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